Sakrament bolesničkog pomazanja dobro je početi riječima Svetoga pisma, iz Poslanice Jakova Apostola: „Boluje li tko među vama? Neka sebi dozove crkvene starješine! Oni neka mole nad njim mažući ga uljem u ime Gospodnje, pa će molitva učinjena s vjerom spasiti bolesnika! Gospodin će ga podići i, ako je učinio grijehe, dobit će oproštenje. Prema tome, ispovijedajte grijehe jedan drugomu i molite jedan za drugoga da ozdravite!“ (Jak 5,14-16).
Već u ranoj Crkvi prvih stoljeća kršćanstva postojala je praksa da su u slučaju bolesti ljudi svih dobi primali pomazanje svetim uljem radi ozdravljenja. To je bila mnogo češća pojava nego danas. Osim oproštenja grijeha, u tom se sakramentu gledala pomoć Božja, ne samo duhovno već i tjelesno zdravlje. Bilo je sasvim prirodno da ljudi koji boluju i trpe prime Božji sakrament ozdravljenja.
Tijekom Srednjeg vijeka sve se više naglašava pokora, čišćenje grijeha, post, žrtva. Bolesničko pomazanje promatralo se pod vidom oproštenja grijeha i priprema teško bolesnog čovjeka za susret sa Stvoriteljem. Sakrament su primali ljudi starije dobi pri kraju života. S vremenom nastalo je shvaćanje da je bolesničko pomazanje – sakrament umirućih. Od tada pa do danas bolesničko pomazanje veže se uz skoro smrt. Posljedica toga je negativna. Mali broj ljudi prema pomazanje. Mnogi umiru bez da su se izmirili s Bogom i sakramentalno se ispovijedili. Umjesto izraza bolesničko pomazanje koristi se izraz „posljednja pomast“.
Crkva ponovno ističe ozdraviteljsku i milosnu snagu sakramenta bolesničkog pomazanja. Potiče vjernike da hrabro, s vjerom i pouzdanjem prime pomazanje. Pomazanje mogu primiti ljudi razne dobi. Stariji ljudi ovaj sakrament mogu primiti i bez eventualne bolesti. Konačno, bolest nema samo tjelesno već i duhovno značenje. Glavna čovjekova bolest je grijeh i nevjera. Čovjek može biti tjelesno bolestan a duhovno zdrav. Najvažnije je duhovno ozdravljenje. Crkva ne isključuje mogućnost ako je volja Božja da osoba ozdravi i tjelesno.
Smisao je bolesničkog pomazanja – buđenje vjere i povjerenja u Krista. Pomazanje bolesnih uz čitanje Biblije, molitvu, pomazanja i polaganje ruke uključuje i sakrament pomirenja te primanje pričesti (ako mogućnosti dopuštaju).
Bolesna osoba pozvana je u vjeri prihvatiti svoju patnju i povezati ju s Kristovom patnjom na križu. Tako ta patnja postaje suotkupiteljska. Moguće je svoj križ, patnju, bol uključiti u neku nakanu, za obraćenje osobe bez vjere, nekog ovisnika... Pomaci su se događali u trenutku kada bi osoba koja trpi prihvatila svoje trpljenje zajedno s Isusom. Čovjek može i treba moliti za svoje zdravlje, ali i prihvatiti volju Božju.
Konačno, članovi obitelji kojima netko u obitelji boluje, pozvani su učiniti dobro djelo. Bolesnoj osobi treba pružiti svu moguću podršku. Trebali bi pomoći da osoba koja trpi (ako to želi) primi bolesničko pomazanje kao sakrament zdravlja, snage, jakosti, oproštenja, ozdravljenja, nade, života. Ne treba bježati od sakramentalnog susreta s Gospodarom života i zdravlja. To mogu biti savjesni vjeroučenici, ljudi mladosti i vedrine.
Pitanja i zadaci:
- Što Jakovljeva poslanica Novog zavjeta govori o bolesničkom pomazanju (svojim riječima parafrazirati!)?
- Koja je bila razlika između rane i srednjovjekovne Crkve u shvaćanju bolesničkog pomazanja?
- Koje je ispravno shvaćanje pomazanja bolesnih u duhu evanđelja?
- Kako bi se osoba koja boluje trebala odnositi prema bolesti? (Odgovor kršćana.)
- Što bi članovi obitelji kao vjernici trebali činiti za bolesnu osobu?
- Poznaješ li ovisnike kojima bi pomoć odozgo bila potrebna? Koji bi bio put?
Molitva za bližnjega koji boluje
Hvala ti, Gospodine, na daru bližnjega za kojeg molim.
Hvala ti za sve dobro i lijepo čime si druge i mene obdario tom osobom.
Sada se molim za njezino (njegovo) zdravlje.
Molim te da ta osoba ima dovoljno vjere i pouzdanja.
Blagoslovi nju (njega).
Oslobodi ju (ga) svakoga zla i propasti.
Neka bolest bude put prema čišćenju, prema obraćenju.
Ne dopusti gubitak vjere i milosti.
Ako je tvoja volja neka ozdravi, ako nije, neka spremno nosi svoj križ.
Neka križ bolesne osobe bude blagoslovljen i koristan.
Hvala ti, Bože, na daru nade i strpljenja.
Smiluj se osobi za koju molim.
Gospodine nisam dostojan da uđeš pod krov moj,
nego samo reci riječi, i ozdravit će moj bližnji.